保持健康，也稱為保持健康，盛濤，保持健康等。，就是維持一個人的身體。換句話說，保持健康是指根據(jù)生命發(fā)展的規(guī)律，通過維持身體、減少疾病、增進(jìn)健康和延長壽命等措施進(jìn)行的一種健身和延年益壽的活動。中醫(yī)養(yǎng)生的流派分為寧心、行氣、固精、理氣、食補(bǔ)、誘餌。養(yǎng)生的內(nèi)容和方法多種多樣，其基本養(yǎng)生觀是調(diào)整飲食，在日常生活中要小心，宜寒宜暖，宜喜宜怒。

-一步閱讀工具/原料黑糯米、黑大豆、黑芝麻、烏骨雞、黑米、何首烏味道苦澀，微溫栗子粉30克石榴米或糯米100克方法/一步(1)符合自然

人類生來就有天地之氣，并在四點鐘完成。生命在天地之間，依靠自然生存，所以它必須受到自然規(guī)律的控制和制約，即人類參與天地，與日月相對應(yīng)。這種人與自然的對應(yīng)或人與自然的和諧的理論，是中醫(yī)模仿自然，及時養(yǎng)生的理論基礎(chǔ)。適應(yīng)自然養(yǎng)生包括適應(yīng)四季和適應(yīng)早晚。晝夜之間的變化被比作四點鐘。所謂的朝鮮是春天，日本和中國是夏天，日本是秋天，午夜是冬天。白天太陽是精神，晚上陰是精神。陰陽在四點鐘和日夜的變化也應(yīng)該被人們所認(rèn)識。因此，日常生活應(yīng)順應(yīng)晝夜四時的變化，安靜得體，衣著得體，飲食合理，體現(xiàn)春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰的原則。

人不僅具有自然屬性，還具有社會屬性。人們離不開社會。人和外部環(huán)境是一個統(tǒng)一的整體。外部環(huán)境包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。因此，中醫(yī)認(rèn)為“知上知天文，知下知地理，知內(nèi)知人”可以持續(xù)很長時間一方面，社會環(huán)境提供了人類滿足生理需求所需的物質(zhì)和生活資料；另一方面，它形成和制約著他們的心理活動。隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，社會醫(yī)學(xué)和心身醫(yī)學(xué)都取得了很大的進(jìn)步，越來越顯示出重視社會因素和心理保健對人類健康和長壽的重要性:社會因素可以通過影響人類的精神狀態(tài)和身體素質(zhì)來影響人類的健康。因此，人們必須適應(yīng)四小時、一天的變化和社會因素，并采取相應(yīng)的措施來照顧自己的健康，從而過上健康長壽的生活。因此，他說:“一個聰明的人應(yīng)該保持四季的健康，在寒冷和炎熱的天氣里感到舒適，快樂和幸福，并生活在和平之中。他應(yīng)該保持陰陽和剛?cè)嵯酀?jì)。如果他是這樣，他將不能避免邪惡和長壽”(靈魂中樞，上帝)。

-兩步閱讀2 (2)身體和精神的共同培養(yǎng)

形神合一，又稱形神結(jié)合、形神關(guān)系，是中醫(yī)的人生觀。形式是上帝的本質(zhì)，上帝是形式的運用。形式是上帝的基礎(chǔ)，上帝是形式的主宰。無形意味著上帝不能誕生，沒有上帝，形體就不能生存:形體和上帝可以永生。因此，只有身體和精神保持在一起，才能保持健康長壽:所謂的身體和精神保持在一起，這不僅意味著身體的保養(yǎng)，也意味著精神的保養(yǎng)，從而使身體強(qiáng)壯，精神豐富，身體和精神協(xié)調(diào)發(fā)展，從而保持健康長壽。中醫(yī)養(yǎng)生的方法很多，但本質(zhì)上，總的來說，有“養(yǎng)心”和“保形”兩個目的，即所謂“保心保形”和“保形保心”。形式和精神一起被提升，上帝是第一服務(wù)，上帝是形式和安全。上帝是生命的主人。他應(yīng)該安靜自律，而不是焦躁不安。因此，中醫(yī)養(yǎng)生觀以調(diào)節(jié)精神為第一要義，保持精神為整體形式。為了保持空氣安靜，增強(qiáng)身心健康，通過安靜養(yǎng)神、調(diào)節(jié)四氣、聚精養(yǎng)神、調(diào)性養(yǎng)神等運動，達(dá)到調(diào)心強(qiáng)身的統(tǒng)一。

形式是人類生活的基礎(chǔ)。上帝依附于形式而存在。只有形式才能存在生命，只有生命才能產(chǎn)生精神活動和生理功能。當(dāng)形體繁榮時，上帝也會繁榮；當(dāng)形體衰退時，上帝也會衰退；當(dāng)形體衰退時，上帝就會滅亡。身體運動的起伏與精氣神的起伏有關(guān)。中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)主張身體應(yīng)該通過鍛煉來滋養(yǎng)，身體應(yīng)該通過鍛煉來消除疲勞。勞動、跳舞、散步、指導(dǎo)、按摩等。宜用于強(qiáng)身健體、調(diào)和氣血、疏通經(jīng)絡(luò)、通竅防病、強(qiáng)身健體。

安靜是滋養(yǎng)心靈，運動是滋養(yǎng)形體，運動與運動相結(jié)合，剛?cè)嵯酀?jì)，運動與運動相適應(yīng)。只有身體和精神共同滋養(yǎng)，運動和運動相互作用，才能符合生命運動的客觀規(guī)律，有利于強(qiáng)身健體和預(yù)防疾病。

-三步閱讀3 (3)保精護(hù)腎

保精護(hù)腎是指運用各種手段和方法來調(diào)理腎精，使精氣充足，身體健康旺盛，從而達(dá)到延年益壽的目的。本質(zhì)是構(gòu)成人體的基本物質(zhì)，促進(jìn)人體的生長發(fā)育。精神和精神是人體的“三寶”。氣的精修、氣的生成、神對形與精的控制是氣、形與神的基礎(chǔ)，也是健康長壽的基礎(chǔ)。本質(zhì)在于自然，滋養(yǎng)于水谷，藏于五臟。五臟和諧，精氣自養(yǎng)。在五臟中，腎是先天的，儲存精氣。因此，精華素保存的重點是腎精華素。中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)強(qiáng)調(diào)節(jié)欲以保存精氣，使精氣充沛，有利于身心健康。如果你放縱你的欲望，你的精液會干涸，你的真氣會在你變老之前消散。禁欲不是絕對的欲望，但是性交被稱為禁欲。有許多方法可以保持腎精。除了禁欲，還有運動和保健、引導(dǎo)和補(bǔ)腎、按摩和補(bǔ)腎、食療和補(bǔ)腎以及藥物調(diào)理。

-4步讀數(shù)-5步讀數(shù)4 (4)調(diào)理脾胃，

脾胃是后天之本，是氣血生化之源。因此，脾胃的強(qiáng)弱是決定一個人壽命的重要因素。“土式是萬物之源，胃式是養(yǎng)生之道。強(qiáng)壯的胃是強(qiáng)壯的，虛弱的胃是虛弱的，胃生孩子，沒有胃會導(dǎo)致死亡。它把脾胃作為養(yǎng)生的第一要事”(景岳全書，脾胃)。脾胃健健，水谷精氣豐富，精氣充足，臟腑功能強(qiáng)，精神健健。脾胃是氣機(jī)的樞紐。脾胃協(xié)調(diào)能促進(jìn)和調(diào)節(jié)機(jī)體代謝，保證生命活動的正常進(jìn)行。因此，中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)非常重視調(diào)理脾胃，通過飲食調(diào)節(jié)、藥物調(diào)節(jié)、精神調(diào)節(jié)、針灸推拿、氣功調(diào)節(jié)、日常作息，達(dá)到健脾和胃、調(diào)理后天、延年益壽的目的。

自然的本質(zhì)在于腎，后天的本質(zhì)在于脾。第一個是天生的和后天獲得的，第二個是后天培養(yǎng)的。兩者相輔相成。健脾補(bǔ)腎是益氣的主要目的，也是防止早衰的重要方法。

因為雞尾酒會損害肝臟，所以春天不適合喝酒。我們應(yīng)該注意堅持適當(dāng)?shù)腻憻挷⒈３肿銐虻乃邥r間。飲食中應(yīng)注意減少酸和增加甜味。食療結(jié)合食療，不僅能達(dá)到保健、強(qiáng)身、防病的目的，還能給人感官和精神上的享受，使人在享受美食的同時，不知不覺地達(dá)到防病治病的目的。