DOI： 10.數(shù)五字多換替力址網(wǎng)換替.2018.06.020
“抖音'‘走紅對高校思想政治教育工作的啟示
許人杰
（北京大學(xué)心理與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院，北京數(shù)五字多換替）
摘要：移動互聯(lián)網(wǎng)的普及和網(wǎng)絡(luò)社交媒介的發(fā)展，使得新媒體得以迅猛發(fā)展.新媒體也對青 年的思想和觀念產(chǎn)生了較大影響.也為高校思想政治教育工作帶來新的挑戰(zhàn)。文章以移動端 應(yīng)用“抖音”為例，通過分析抖音的發(fā)展態(tài)勢和用戶的使用習(xí)慣，對青年的思想動態(tài)進行分析， 進而提出高校思想政治教育工作的相應(yīng)措施。
關(guān)鍵詞：新媒體；高校；思想政治教育；抖音 中圖分類號G641    文獻標(biāo)識碼A
隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的不斷普及和網(wǎng)絡(luò)社交媒介 的迅速發(fā)展.短視頻行業(yè)以強勁的勢頭迅速崛起. 成為了當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)傳播媒介中的一匹黑馬。在這一 波浪潮里.先一步占據(jù)市場頭部的社交短視頻“快 手”和快速崛起的“抖音”，成為其中的代表性產(chǎn) 品。短視頻APP抖音作為2017年崛起最快的短 視頻社交應(yīng)用，展現(xiàn)了短視頻行業(yè)一些新的特點. 也影響著越來越多人的生活方式。不論是“南抖 音，北快手”，還是“快手是小鎮(zhèn)青年的.抖音是都 市白領(lǐng)的”.這些論述更多是來自于使用者對周圍 的感性判斷。本文首先對抖音的用戶特征和用戶 使用行為進行分析.從而對抖音有更加客觀全面 的認(rèn)識，在此基礎(chǔ)上對抖音發(fā)展態(tài)勢進行研究，并 結(jié)合高校思想政治教育工作，探討抖音對于青年 和高校思想政治工作的影響，提出意見建議。
一、“抖音”發(fā)展現(xiàn)狀及用戶分析
抖音是一款可以拍短視頻的音樂創(chuàng)意短視頻 社交軟件，是今日頭條旗下的社交產(chǎn)品。該軟件 于2016年9月上線.在2017年春節(jié)后迅速發(fā)展。 2018年3月19日，抖音確定了自己的新slogan “記錄美好生活”。在抖音上，用戶可以選擇歌曲. 配以短視頻，形成自己的作品。它與小咖秀類似， 但不同的是.抖音用戶可以通過視頻拍攝快慢、視 頻編輯、特效（反復(fù)、閃一下、慢鏡頭）等技術(shù)讓視
文章編號 1674-5337（2018）06-0092-04
頻更具創(chuàng)造性.而不是簡單地對嘴型。視頻配樂 以電音、舞曲為主，視頻分為兩派：舞蹈派、創(chuàng)意 派.共同的特點是都富有節(jié)奏感。在短視頻行業(yè) 飛速發(fā)展的過程中.抖音作為一匹黑馬.沖出重圍 獨占鰲頭。從2016年9月份抖音上線.2017年8 月份抖音海外版“Tik Tok”上線.2017年11月份 今日頭條收購Musically,與抖音合并，到如今在 APP Store總榜排行第二，攝像錄影類排行第一， 抖音經(jīng)歷了從打磨產(chǎn)品到積累用戶再到最后的厚 積薄發(fā)。目前，抖音擁有用戶7億人，日活躍用戶 7000萬人，月活躍用戶1.7億人，用戶留存率約為 0.43。同時，用戶日均使用抖音時長超過20分 鐘，視頻日均播放量10億次。可以說，抖音已經(jīng) 成為了移動互聯(lián)網(wǎng)時代新的潮流，也日益影響人 們的生活。
（一）用戶特征
2017年5月以來.抖音月活躍用戶數(shù)量從 535萬急劇增長，截止到2018年3月，抖音月活 躍用戶己經(jīng)超過1.7億人。在用戶年齡分布上， 2017年7月抖音活躍用戶中24歲以下人群占比 過半，之后用戶年齡層逐漸上升，24—35歲人群 占比從2017年7月的2&19%增至2018年2月 的46.71%.這部分人群相比之下收入更高、消費 能力更強?？梢园l(fā)現(xiàn).抖音從僅僅是年輕人追捧 轉(zhuǎn)變?yōu)樗心挲g層的用戶都經(jīng)常使用；在性別分 布上，女性用戶數(shù)量更多，所占比例為54.5%;在
*作者簡介：許人杰（1994-）,男.北京大學(xué)心理與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院碩士研究生。
學(xué)歷分布上，本?？埔陨嫌脩羲急壤^ 65%.町以看出抖音的用戶知識水平較高。
（二）用戶使用習(xí)慣
在用戶的日均使用時長上.49.5%的用戶使 用時間為半小時以內(nèi)，2&5%的用戶使用半小時 到一小時，另有22%的用戶使用時長超過一小 時?？梢园l(fā)現(xiàn)，作為主打15秒短視頻的應(yīng)用，抖 音的用戶使用時間較長，近四分之一用戶為重度 用戶。在使用場景上，超過60%的用戶會在飯后 和晚上睡前使用抖音，超過37%的用戶會在上衛(wèi) 生間時或周末節(jié)假日使用抖音，另外有超過10% 的用戶會在通勤路上或朋友聚會時使用抖音?？?以發(fā)現(xiàn)，用戶既會在碎片時間使用抖音，也會在整 塊的休閑時間使用；在觀看視頻的類型上，用戶觀 看內(nèi)容比較多樣和分散。其中，超過80%的用戶 經(jīng)常觀看搞笑類視頻.另有超過半數(shù)用戶喜愛觀 看技能展示類和日常生活類視頻。同時.在豐富 多樣的內(nèi)容中，男女用戶的偏好表現(xiàn)出比較大的 差異。男性更偏好顏值類內(nèi)容，女性更喜愛美食 和萌娃；用戶使用抖音主要占用了無聊閑暇時間、 睡覺時間和其他娛樂時間（主要表現(xiàn)在社交網(wǎng)絡(luò) 和看電影電視）。不同性別用戶上，女性更多把睡 眠、社交、看劇的時間轉(zhuǎn)移到了看短視頻，男性則 貢獻了更多的看資訊和玩游戲時間。
二、“抖音”發(fā)展態(tài)勢分析
本文通過SWOT分析方法對抖音的發(fā)展態(tài) 勢進行研究，如下表。
表1抖音的發(fā)展態(tài)勢
優(yōu)勢（Strengths） 短視頻碎片化?便于錄制和觀看 內(nèi)容具有吸引力和刺激性 UGC的優(yōu)勢 娛樂性與社交性兼具 個性化智能推薦引擎 成功的運營與營銷    劣勢（Weaknesses） UGC內(nèi)容審核難度犬 內(nèi)容同質(zhì)化 時間浪費與沉迷 內(nèi)容生產(chǎn)成本增加
機遇（Opportunities） 移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展 青年網(wǎng)友的表達(dá)與展示欲強 與靑年的審美興趣和內(nèi)容偏好相符    挑戰(zhàn)（Threats） 快手和微視的競爭 用戶的危險模仿問題 政策監(jiān)管
結(jié)合以上分析，抖音的迅速成長主要是其優(yōu) 勢和機遇的結(jié)合，既有其本身的內(nèi)容優(yōu)勢和平臺 的運營維護，也在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和社會背景下，迎
合了網(wǎng)友的需求和興趣。
上表部分分析具體來說.短視頻時長短，符合 快節(jié)奏環(huán)境中大多數(shù)用戶追求碎片化信息的偏 好。在內(nèi)容上，抖音以“4B+M”為主要內(nèi)容，其 中“4B”原則是由廣告學(xué)大師從創(chuàng)意入手提出的， beauty-美女、beast-動物、baby-嬰兒、
bean——幽默，以上四個方面是抖音視頻的主要 內(nèi)容.“M”指music,研究表明，音樂有情緒傳染 的作用，也可以引起生理節(jié)律與音樂節(jié)奏的“共 鳴”，從而實現(xiàn)內(nèi)容的刺激性和吸引力。抖音的內(nèi) 容由用戶生成（UGC）。UGC平臺的特點在于， 將生產(chǎn)內(nèi)容的權(quán)限給予普通用戶，平臺負(fù)責(zé)制定 規(guī)則和維護秩序。UGC平臺是典型的去中心化 平臺，內(nèi)容生產(chǎn)權(quán)限下沉、門檻降低，有利于內(nèi)容 類型多元化、內(nèi)容來源豐富、平臺氛圍活躍，更有 生命力，從而能夠滿足各類用戶的需求。同吋. UGC的平臺具有社交性。根據(jù)社交驅(qū)動力層級 理論.人們使用社交網(wǎng)絡(luò)的驅(qū)動力從低到高分別 為：（1）實用。利用社交網(wǎng)絡(luò)的實用性和工具性； （2）內(nèi)容。將社交網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作一種媒介，并從中獲取 內(nèi)容；（3）社區(qū)。在社交網(wǎng)絡(luò)中形成社區(qū)，讓用戶 得以交流；（4）虛榮。利用社交平臺來滿足自身虛 榮；成為網(wǎng)紅.與大牌互動。抖音以短視頻和評論 的形式進行互動，互動頻率高，實現(xiàn)了評論上有腦 洞有看點，視頻內(nèi)容上全民參與，萬人演繹.也提 升了用戶的身份認(rèn)同，形成了社區(qū)和社交平臺的 雛形.增加了用戶忠誠度。
三、''抖音”爆紅的影響
（一）新的展示形式與表達(dá)方式
隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展.移動互聯(lián)網(wǎng)也從 文字展示時代發(fā)展到圖片展示時代，而抖音的發(fā) 展意味著移動互聯(lián)網(wǎng)進入了視頻展示時代。視頻 壓縮技術(shù)和移動互聯(lián)網(wǎng)帶寬保證了用戶可以像瀏 覽圖片和文字一樣便捷地瀏覽短視頻.從而使視 覺化、流動影像化變成用戶表達(dá)及接收信息的主 要方式。短視頻帶給用戶更為寬廣的表達(dá)空間和 更為自由的展示形式.帶來了社交表達(dá)的革命.也 實現(xiàn)了社交化媒介與視覺化傳播的緊密結(jié)合。新 的展示形式也帶來了新的表達(dá)方式和新的話語體 系.也為傳統(tǒng)話語賦予了新的涵義.例如“確認(rèn)過 眼神”“不是人造革，是真的皮”等等。這種話語的 流行呈現(xiàn)出了一種無厘頭、無意識的文化特點，也
意味著全新的話語模式產(chǎn)生和對傳統(tǒng)話語體系的 消解。
（二）    時間碎片化與注意力黑洞
抖音雖然為短視頻，但是其多樣的類型讓人 應(yīng)接不暇，內(nèi)容又極具娛樂性和刺激性.因此用戶 在使用過程中通常無意識地將碎片時間擴大成整 塊時間，在不知不覺中浪費了。從上文可以發(fā)現(xiàn)， 半數(shù)用戶每天使用時長超過半小時，甚至有四分 之…用戶使用時長超過一小時。碎片化的本質(zhì)， 使人的注慮力越來越短，進而越來越追求短獎賞 回路。2000年，微軟加拿大公司報告稱，普通人 的注意力幅度僅為12秒；到了智能手機、社交網(wǎng) 絡(luò)勃興的2013年，這個數(shù)字下降到了 8秒。人們 的注意力幅度越來越短.因此他們更傾向于關(guān)注 具備視覺和精神上的刺激性內(nèi)容。
（三）    泛娛樂化與理性表達(dá)的缺失
尼爾?波茲曼在《娛樂至死》中指出.一切公 眾話語日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，并成為一種文化 精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè) 都心甘情愿地成為電視娛樂的附庸，毫無怨言，甚 至無聲無息，其結(jié)果是我們成了一個娛樂至死的 物種。這是將電視時代和印刷紙媒時代進行對比 得出的觀點，在互聯(lián)網(wǎng)時代.泛娛樂化的特征越來 越明顯。在包括抖音在內(nèi)的當(dāng)前環(huán)境中.受眾不 斷地受到泛娛樂化傳媒產(chǎn)品潛移默化的影響.在 濃厚的娛樂氛圍下受眾對善惡美丑的概念都會變 得模糊不清。而大眾傳媒將會用更低俗的產(chǎn)品占 領(lǐng)市場，取悅受眾。這將是一個極其可怕的惡性 循環(huán)。同時，泛娛樂化影響了人們思考問題的方 式，引導(dǎo)人們進行浮躁而不是有深度的思考。如 果受眾長時間陷入刺激、獵奇之中而不能自拔，就 會減弱人們對社會的關(guān)心和熱情.使受眾喪失社 會責(zé)任感和使命感。如果連責(zé)任都變成了 一種娛 樂，將是整個人類社會的悲哀。文化泛娛樂化信 奉娛樂至上，動搖了對“我們是誰”的認(rèn)知，模糊了 對“我們從哪里來”的追尋.弱化了對“我們到哪里 去”的引領(lǐng).是對社會價值觀和人們精神家園的侵 蝕。“泛娛樂化”背后，其實是對歷史和文化的一 種“去價值化”。無所謂真相、無所謂真理，是非成 敗、高尚卑劣都不過爾爾。
（四）    青年亞文化的發(fā)展
抖音的走紅也代表著青年亞文化在新環(huán)境下 的發(fā)展。青年亞文化和主流文化的關(guān)系主要是抵 抗和消解.主要表現(xiàn)為精英與草根的對峙與交流，
主流與非主流的沖突與融合，邊緣與另類的張揚 與生長，印刷文化與視覺文化的抵觸與妥協(xié)。隨 著互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的不斷發(fā)展，青年亞文化也不 斷發(fā)展。青年亞文化的構(gòu)成要素不斷重組和創(chuàng) 建，也擁有了更多的表達(dá)方式和更自由的環(huán)境.同 時在傳播上也更快速和廣泛。新媒介正在歷史性 地改寫著青年亞文化與主流文化之間的關(guān)系.隨 著青年亞文化的娛樂性不斷放大，其對主流文化 的抵抗性弱化。因此應(yīng)該正確看待青年亞文化， 青年亞文化是對主流文化的補充，能夠激發(fā)主流 文化的重新審視，豐富其內(nèi)涵，甚至促成新的文化 整合.拓寬了傳統(tǒng)主流媒介的傳播途徑，使主流文 化更包容.也為文化的未來發(fā)展提供最初的動力、 靈感和實驗。
四、“抖音''對高校思想政治教育工作 的啟示
抖音的走紅使之成為當(dāng)前泛娛樂化背景下新 的翹楚.也代表著青年亞文化的新發(fā)展，對高校思 想政治工作也帶來了新的影響。一方面，娛樂內(nèi) 容充斥生活，影響了大學(xué)生的價值觀塑造，更易使 大學(xué)生追求刺激、搞笑、娛樂等淺層次享受，對于 國家大事、社會問題卻少有關(guān)心，造成大學(xué)生社會 責(zé)任感、民族責(zé)任心的缺失。另一方面，泛娛樂化 的環(huán)境也沖擊了高校思想政治教育陣地.削弱了 高校思想政治教育的地位，弱化了高校思想政治 教育的價值導(dǎo)向功能.給主流意識形態(tài)的傳播帶 來挑戰(zhàn)。針對這些問題，高校思想政治工作者應(yīng) 該主動作為，探索在新壞境下的思想政治教育工 作方向和具體措施。
首先.高校需樹立加敏敏詞換替 力、色情元素的泛娛樂化信息。
同時.高校必須強化網(wǎng)絡(luò)陣地意識.加強網(wǎng)絡(luò) 文化產(chǎn)品建設(shè)。挖掘網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的內(nèi)涵.提升
思想政治教育的深度。社交媒體上的文化產(chǎn)品滿 足了大學(xué)生的娛樂需求，但更重要的是實現(xiàn)其教 化功能。要想實現(xiàn)文化產(chǎn)品的教化育人功能.不 僅要讓大學(xué)生看得到、愿意看，更重要的極富深刻 內(nèi)涵，能真正引起大學(xué)生的共鳴.感動人心。
此外.高校應(yīng)該正確認(rèn)識泛娛樂化現(xiàn)象和青 年亞文化.接納青年的話語體系和思維方式，創(chuàng)新 網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的內(nèi)容和形式，提高學(xué)生的接受度。 網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品能否獲得學(xué)生的喜愛和認(rèn)可同高校 在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中能否贏得主動權(quán)密切相 關(guān)。因此，文化產(chǎn)品內(nèi)容和形式的選擇必須凸顯 人文性?遵循“三貼近”原則，充分考慮到大學(xué)生的 心理接受程度，選取大學(xué)生喜聞樂見的內(nèi)容，以輕 娛樂的方式傳遞教育信息.避免空泛的說教.如通 過動漫動畫、可視化、圖解乃至短視頻等信息傳播 方式，發(fā)揮文化產(chǎn)品的教育、服務(wù)、娛樂等功能。
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Revelation of Tik Tok's Popularity to College Ideological and Political Education
Xu Renjie
{College of Psychology and Cognitive Science, Beijing University, Beijing、數(shù)五字多換替, China ） Abstract： With the mobile Internet spreading and online socializing gaining in popularity, new media has been growing fast and influencing young peoples ideas in a big way, posing a new challenge to the ideological and political work in colleges and universities. This article takes Tik Tok as an example. By analyzing the way Tik Tok is going and the user experience, the paper examines the mental activities of young people today and makes suggestions on how to improve ideological and political work in colleges and universities?
Key words: new media； colleges and universities； ideological and political education； Tik Tok
（責(zé)任編輯：陳九如）